Culte de Pâques – 20 avril 2025 à Sète

Culte de Pâques – 20 avril 2025 à Sète – (temps liturgique de Pâques)
Bienvenue…
Exceptionnellement cette année, les Eglises chrétiennes catholiques, orthodoxes et protestantes célèbrent la fête de Pâques le même jour – nous sommes donc en communion avec toutes les Eglises à travers le monde…
Je vous invite à entrer dans le temps du culte…
Musique orgue
Accueil et grâce
Dieu ouvre un chemin pour nous. Ce chemin est confirmé en Jésus-Christ qui a dit : Je suis le chemin. Avec sa mort sur la croix, ce chemin se referme en une impasse. Mais au matin de Pâques, Dieu a renversé la mort, le tombeau a été trouvé vide et le Christ ressuscité a repris la route pour rejoindre ses disciples.
Ce matin-là, Dieu nous a offert en Christ un cadeau incroyable : cellui d’une vie plus forte que la mort.
La résurrection est désormais aussi pour nous, et ce, dès ici et maintenant, car elle torpille la peur pour mettre dans nos vies la confiance, elle nous permet de toujours re-commencer à neuf, et de vivre dans l’espérance. Alors merci, Eternel, pour ton amour donné en Jésus-Christ. Amen
Spontané All 34-01 Le sauveur est ressuscité
Prière de louange
Seigneur notre Dieu, nous te remercions pour Jésus le Christ.
Par sa Parole, il interroge et il bouscule, il nous appelle à une vie nouvelle, il élargit notre compréhension de toi, il change radicalement nos pensées et notre regard. Sa Parole est parfois dure à entendre, mais sa Parole est vérité, et la vérité rend libre.
Seigneur notre Dieu, nous te remercions pour Jésus le Christ.
Par ses miracles, il parle à nos peurs, à nos angoisses, à nos prisons, à nos infirmités ; il nous rencontre sur le lieu de nos blessures, il nous invite à mener une vie libérée, il nous appelle à être porteurs de sa guérison.
Seigneur notre Dieu, nous te remercions pour Jésus le Christ.
Par sa mort, il nous montre le chemin des béatitudes, il nous dépouille de nos fausses richesses, il nous délivre de toutes nos morts. Sa pauvreté est une force, sa nudité est un vêtement, sa mort est notre vie.
Seigneur notre Dieu, nous te rendons grâces pour Jésus le Christ.
Par sa résurrection, il fait route avec nous, il nous envoie pour être témoins, il nous donne sa paix, il construit notre confiance, il fonde notre espérance, il nous appelle à aimer et à pardonner. Amen.
Ct Mon ancre et ma voile
Prière de repentance
O Seigneur Dieu, donne-moi tout ce qui peut me conduire à toi.
O Seigneur Dieu, éloigne de moi tout ce qui peut me détourner de toi.
O Seigneur Dieu, que je ne sois plus à moi, mais que je sois entièrement à toi. Amen.
Spontané psaume 42 A, st 2
Annonce du pardon
« Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle ».

A tous ceux qui se repentent et qui cherchent leur salut en Jésus-Christ, Dieu accorde le pardon. Amen. Spontané 34-01 Le Sauveur est ressuscité, st 10
Prière d’illumination
Me voici Seigneur, pour écouter ta parole. Qu’elle tombe en moi comme une pluie fine de printemps, nourrissant la terre. Qu’elle me fasse revivre, qu’elle élargisse mon cœur, qu’elle déploie mes poumons, et ravive mon corps. Qu’elle me rassure et soit mon guide. Amen.
Lectures bibliques
Nous lisons dans le livre des Actes, au chapitre 10, les versets 34 à 43 (Philippe) :
Alors Pierre prit la parole : En vérité, dit-il, je comprends que Dieu n’est pas partial, mais qu’en toute nation, celui qui le craint et pratique la justice est agréé de lui. Il a envoyé la Parole aux Israélites, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ : c’est lui qui est le Seigneur de tous.
Vous, vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a proclamé : comment Dieu a conféré une onction d’Esprit saint et de puissance à Jésus de Nazareth qui, là où il passait, faisait du bien et guérissait tous ceux qui étaient opprimés par le diable ; car Dieu était avec lui.
Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Celui qu’ils ont supprimé en le pendant au bois, Dieu l’a réveillé le troisième jour ; il lui a donné de se manifester, non à tout le peuple, mais aux témoins désignés d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui après qu’il s’est relevé d’entre les morts.
Et il nous a enjoint de proclamer au peuple et d’attester que c’est lui que Dieu a institué juge des vivants et des morts. Tous les prophètes lui rendent ce témoignage : quiconque met sa foi en lui reçoit, par son nom, le pardon des péchés.
Nous lisons dans la lettre de Paul aux Colossiens, au chapitre 3, les versets 1 à 4 :
Si donc vous vous êtes réveillés avec le Christ, cherchez les choses d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Pensez à ce qui est en haut, et non pas à ce qui est sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ, votre vie, se manifestera, alors vous aussi vous vous manifesterez avec lui, dans la gloire.
Nous lisons dans l’évangile selon Marc, au chapitre 16, les versets 1 à 8 :
Lorsque le sabbat fut passé, Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates, pour venir l’embaumer. Le premier jour de la semaine, elles viennent au tombeau de bon matin, au lever du soleil. Elles disaient entre elles : Qui roulera pour nous la pierre de l’entrée du tombeau ? Levant les yeux, elles voient que la pierre, qui était très grande, a été roulée.
En entrant dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d’une robe blanche ; elles furent effrayées. Il leur dit : N’ayez pas peur ; vous cherchez Jésus le Nazaréen, le crucifié ; il s’est réveillé, il n’est pas ici ; voici le lieu où on l’avait mis. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée : c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit.
Elles sortirent du tombeau et s’enfuirent tremblantes et stupéfaites. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.
Ct 34-11 Jésus sort de la tombe, st 1, 2, 3

Prédication
« Le monde moderne a réussi à avilir ce qu’il y a peut-être de plus difficile à avilir au monde… il avilit la mort ». Cette citation est de Charles Péguy, elle date de 1907… alors que dirait-il aujourd’hui, plus d’un siècle plus tard ! Effectivement, dans notre société occidentale, la mort est refoulée, tout y est organisé pour faire comme si « cela n’arrivait qu’aux autres…et nous voilà tous tellement surpris quand elle surgit…
En effet, une société narcissique cherche forcément à refouler tout ce qui lui rappelle que l’être humain est un être limité, et non pas éternel ; elle cherche donc à refouler par-dessus tout ce qui lui rappelle que l’humain est mortel, donc la mort elle-même, qui, seule, a le pouvoir d’anéantir tous les délires de toute-puissance de l’être humain.
Mais, en réalisant cette anesthésie, on oublie que l’on se prive de ce qui nous aide le plus à nous comprendre ; on se prive de ce qui fait le « sérieux » de la vie, de ce qui ouvre à la relation, de ce qui ouvre au sens de la vie, et de ce qui peut faire sortir l’homme de la banalité et de la médiocrité où il s’enferme souvent.
Comme l’écrivait le théologien Eberhard Jüngel, « Quand l’homme veut se comprendre, il doit s’interroger sur la mort », et il doit laisser se déployer la puissance scandaleuse de l’interrogation que pose la mort.
Un autre théologien écrit même que « les chrétiens, qui ont au cœur de leur foi l’événement de la mort du Seigneur et de sa résurrection, ont une responsabilité et une diaconie à assurer en maintenant la mémoire de la mort parmi les êtres humains. Non par cynisme, non par goût du macabre, non par mépris de la vie, mais pour donner son poids et sa gravité à la vie » (Enzo Bianchi).
Pour donner son poids et sa gravité à la vie… je ne peux m’empêcher de rapprocher cette phrase de la pierre du tombeau de Jésus… cette si grande et si lourde pierre dont les femmes se demandaient qui allait bien pouvoir la leur rouler… et si cette pierre si lourde symbolisait justement le poids et la gravité de la vie, ce sens tellement important de la vie, de la valeur de la vie, que seule peut lui donner… la perspective de la mort, justement ? Sans la perspective de la mort, la vie aurait-elle une quelconque valeur à nos yeux ? pourrait-elle avoir du poids ? et du coup, nos actes, notre manière d’être au monde, pourraient-ils avoir du sens ? S’il n’y avait pas de fin à la vie, pourrions-nous seulement être vivants ? J’en doute…
Le théologien Karl Barth aussi insistait sur la nécessité de ne pas se dissimuler le caractère réel et angoissant de la mort ; pour lui, ceux qui n’ont pas conscience de l’effroi de la mort n’ont pas conscience non plus de la beauté de la vie.
C’est donc un peu comme s’il nous fallait la mort pour éclairer la vie, pour faire qu’elle soit justement la Vie … et d’un autre côté, il nous faut la vie, la vraie, la grande, la Vie en Dieu, pour nous permettre de ne pas être paralysés, tétanisés par la peur de la mort… au fond, on ne peut pas retirer la vie à la mort ni la mort à la vie… c’est un tout que nous sommes appelés à apprivoiser…
Cet apprentissage, c’est le Christ qui nous le rend possible. Christ n’est pas mort « pour rien », il est mort « pour nous ». C’est-à-dire qu’il avait une bonne raison de mourir : l’amour. Car l’amour, le vrai, est une certaine forme de mort ; l’amour étant don de soi, chaque fois que nous donnons réellement quelque chose de nous sans attente d’un retour ou d’une gratification, c’est un petit bout de nous qui meurt…
Et donc, c’est justement parce que l’on a une bonne raison de mourir (l’amour), que nous avons, du coup, une bonne raison de vivre… une motivation pour vivre, une vraie motivation, une motivation qui dure dans le temps et qui maintient solide notre goût pour la vie… L’amour, qui nous apprend à mourir par petits bouts, donne un vrai sens à notre vie et nous pousse à considérer comme évident de perdre la vie par amour pour d’autres. Voilà qui donne du poids et de la gravité à la vie !
Mort par amour pour nous, Jésus a traversé la lacération de la mort. Ainsi, nous sommes nous-mêmes appelés non pas à nous reposer sur l’immortalité, mais à faire le saut de la foi en la résurrection, en la vie plus forte que toutes les morts, dès ici et maintenant. Car l’éternité dont il est question dans la Bible ne se décline pas au futur mais au présent, et pas n’importe quel présent : le présent de la foi.
La présence du Christ dans la foi transfigure le présent ordinaire de nos existences humaines. Le présent ordinaire se voit être transfiguré par le présent de la foi, qui n’est alors plus dominé par le poids écrasant du passé que représente la culpabilité, et qui n’est pas non plus obscurci par l’angoisse de l’avenir.
La foi ne supprime pas l’incertitude de l’avenir, mais la foi est la certitude absolue que le croyant a sa mort derrière lui, et non plus devant lui. Du coup, le présent transfiguré par la vie éternelle est un temps habité par une espérance.
Alors, le chrétien répond par la joie à l’événement de sauvetage apporté par JC. Alors, la joie devient une responsabilité du croyant, une responsabilité qui découle de l’événement de Pâques. Vivre de l’évangile, c’est vivre dans la joie. Non pas dans l’excitation émotionnelle ou dans l’enthousiasme qui déchantera bien vite… Dans la joie de l’Evangile, car tout l’Evangile est enserré entre l’annonce de la grande joie de la naissance du Sauveur à Bethléem et la joie qui explose à l’aube du premier jour après le sabbat, le jour de la résurrection, comme nous le lisons dans l’évangile de Matthieu où, certes, les femmes sont dans la crainte, mais elles sont aussi dans la joie, elles sont saisies de joie !
La joie est notre responsabilité.
Cela ne veut pas dire que le croyant ne connaît plus les tristesses ou les douleurs qui excluent la joie (ce serait d’ailleurs plutôt louche…), mais cela signifie que la joie chrétienne habite les profondeurs du croyant et qu’elle constitue sa vie cachée en Dieu, sa vie intérieure, cette joie que personne ne peut ôter parce que personne ne peut empêcher le chrétien de se fier en son Seigneur, même parfois dans des situations extrêmes. C’est la joie au prix fort de celui qui assume la limite et la mortalité, dans le présent de la foi. Amen.
Musique
Ct 34-15 Mon Rédempteur est vivant, st 1, 2, 3, 5
Ste Cène
Prière d’intercession (Philippe)
Eternel notre Père, tu confies ce monde à notre garde, nous les humains ; mais pour le garder, ce monde, nous avons besoin de toi, de ta parole, de ton Esprit saint et de ta présence. C’est pourquoi, à notre tour, nous voulons te confier particulièrement :
Tous les responsables de notre Eglise Protestante Unie, en particulier la Présidente du Conseil National, Emmanuelle Seybold, et Christian Baccuet, qui a été appelé à poursuivre cette tâche à partir du prochain synode national, en mai.
Nous te confions tous les Présidents de Conseils Régionaux, les pasteurs et conseillers presbytéraux ainsi que tous les membres d’Eglise – qu’ils soient à l’écoute de ton évangile et prêts à te suivre en Esprit et en Vérité. Nous te confions tous les responsables et membres des autres Eglises chrétiennes, des religions monothéistes et des grandes traditions spirituelles. Inspire-les et donne-leur la sagesse et le discernement. (silence)
Nous te confions les gouvernants de notre monde – nous te confions particulièrement Donald Trump et Vladimir Poutine (silence)… ainsi que les responsables des pays en guerre. Donne-leur de ne pas se laisser tenter par le goût du pouvoir, transmet-leur ta sagesse et la conscience de leurs responsabilités. Nous t’en supplions mon Dieu, inspire-les. (silence)
Nous te confions les populations dont la vie a basculé dans l’horreur : les militaires et tous les civils, les plus fragiles d’entre eux notamment. Ainsi que toutes les populations déplacées, les enfants… Puissent-ils trouver des ouvriers de bonne volonté à leur côté. Que tes Eglises soient des lieux d’accueil et d’actions concrètes à travers des dons multiples et variés. silence
Plus près de nous, nous te confions tous les nouveaux arrivants dans la foi et dans l’Eglise… ceux qui préparent un baptême ou une confirmation… – nous te confions les moniteurs-trices de l’école biblique : Véronique, Camille et Didier, ainsi que les enfants de l’Eglise. silence
Nous te confions les malades et les endeuillés. silence
Enfin, nous te confions ceux que nous te nommons dans le secret de nos cœurs…silence
Et avec Jésus, nous te disons Notre Père…
offrande
Annonces J. Freddy

Envoi
Christ est ressuscité, il est vivant !
Et nous, quand sortirons-nous de nos tombeaux ? Souvent, nous disons : demain j’irai vers les autres, demain je partagerai, demain j’aimerai. Non pas demain. C’est aujourd’hui que doit jaillir la vie ! c’est aujourd’hui qu’il faut sortir du tombeau ! N’aie pas peur ! Va dire à tes frères : Jésus a vaincu la mort ! Alléluia !
Bénédiction
Qu’éclate en vous la joie de Pâques, qu’elle ruisselle sur toute la terre !
Qu’éclate en vous la joie de Pâques, qu’elle soit distribuée à toute la terre !
Qu’éclate en vous la joie de Pâques, qu’elle résonne sur toute la terre comme un chant d’allégresse qui redonne espoir aux enfants de Dieu ! Alléluia !

Spontané All 35-07 Saint Esprit Dieu de lumière, st 1